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Histoire[ modifier modifier le code ] Musiciens posant avec leurs batchas. Plus fréquente jadis qu'à l'heure actuelle, surtout dans les régions du nord de l' Afghanistan et les régions pachtounes de l'Afghanistan et du Pakistancette pratique a décliné dans les grandes villes après la Première Guerre mondialepour des site de rencontre vieux pour jeune que l'historien de la danse Anthony Shay décrit [10].

Schuyler ajoute que: Dans le Khanat de Kokandles danses publiques ont depuis quelques années été interdites, le Khan ayant décidé d'imposer un semblant de moralité et de sévérité.

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À Tachkentles batchas ont prospéré jusqu'enquand une grave épidémie de choléra a été à l'origine de la décision des mollahs de déclarer que la danse site de rencontre vieux pour jeune à l'encontre des préceptes du Coran, et, à la demande des dirigeants de la population indigène, les autorités russes ont interdit les danses publiques au cours de l'été. Batcha au Turkestan russe dans les années Schuyler fait remarquer que l'interdiction avait duré à peine un an.

Il décrit en outre les marques de respect et d'affection que les danseurs reçoivent: Chaque mouvement qu'ils font est suivi et applaudi, et je n'ai jamais vu un tel intérêt, à bout de souffle comme ils excitent toute la foule d'hommes qui semblent les dévorer de leurs yeux, tandis qu'ils battent la mesure des mains à chaque séquence.

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S'il daigne s'arrêter et se reposer dans quelque magasin, on y voit un grand honneur. On ne signale pas si cela était fréquent.

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Constantin Constantinovitch von Pahlenau cours de ses voyages dans la région en etdécrit ainsi ces danses [12]: De grands tapis furent étendus dans la cour et les indigènes allumèrent leurs narguilésnous les offrant poliment. C'est alors que Khivan, célèbre bachehs, fit son entrée. Derrière la scène, un orchestre principalement composé de flûtes de jumeau, de tambours de bouilloire et d'une demi-douzaine de trompettes d'argent à taille d'homme avait pris position.

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En face de nous, une porte laissée entrouverte conduisait au harem trimestres [Quoi? L'orchestre commença alors avec une curieuse mélodie plaintive, le rythme étant repris et souligné par les timbaleset quatre bachehs prirent leurs positions sur le tapis.

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Les bachehs sont de jeunes garçons spécialement formés pour effectuer un ensemble particulier de danses. Pieds nus, vêtus comme des femmes, en longues blouses de soie aux couleurs vives qui atteignent le dessous de leurs genoux, les pantalons étroits bien serrés autour des chevilles, les bras et les mains brillant de bagues et de bracelets. Ils portent les cheveux longs, arrivant en dessous des épaules, bien que la partie avant de la tête soit rasée de près.

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Les ongles des mains et des pieds sont peints en rouge, les sourcils sont noir de jais. Les danses se composent de contorsions sensuelles du corps et de stimulations rythmiques de long en large, les mains et les bras levés dans un mouvement tremblant. Le nombre de danseurs augmenta ensuite, le cercle site de rencontre vieux pour jeune en taille, la musique devint plus aiguë et perçante, tandis que les yeux des spectateurs indigènes brillaient d'admiration et que les bachehs entonnaient une mélodie perçante, dans le tempo sans cesse croissant de la musique.

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Le prince héritier expliqua qu'ils chantaient l'amour et la beauté des femmes. Ensuite les danseurs effectuèrent des mouvements plus rapides empreints d'une grande émotion, jusqu'à ce qu'ils se jettent à terre, comme épuisés et grisés par l'amour.

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Ils furent suivis par d'autres, qui dansèrent selon le même thème. Une étude menée en par Ingeborg Baldauf au Pakistan impliquant quatre garçons a permis de trouver des similitudes et des différences entre la pratique au Pakistan et celles observées en Ouzbékistan dans les années [14].

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Une enquête du Pentagone révèle en que les soldats américains servant en Afghanistan qui site de rencontre vieux pour jeune le bacha bazi à leurs officiers conformément à une loi interdisant l'aide américaine à des unités étrangères coupables de certaines pratiques ne récoltaient qu'un haussement d'épaules [15].

Biblio-filmographie[ modifier modifier le code ] Le journaliste afghan Najibullah Quraishi a réalisé un documentaire sur cette pratique qui est intitulé La Danse des garçons afghans.

Ce film a été projeté par la Royal Society of Arts le 29 mars [16] et diffusé par la chaîne de télévision américaine PBS Frontline le 20 avril [3]et en France, en septembre et Dans l'intrigue, le protagoniste est forcé de devenir un garçon danseur et l'esclave sexuel d'un fonctionnaire de haut rang du gouvernement taliban, qui avait aussi, des années plus tôt, violé le père du garçon quand les deux étaient jeunes adolescents.

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EnAu bruit des clochettescourt-métrage de la réalisatrice française d'origine afghane, Chabname Zariab auteur du livre La Pianiste afghaneraconte l'histoire de Saman, un jeune batcha qui deviendra bientôt majeur et qui se trouve chargé d'apprendre à danser à un jeune garçon récemment acheté par son maître. Par souci de sécurité, le film a dû être tourné en Tunisie [19][20].