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  • Privilège blanc — Wikipédia

Définition[ modifier modifier le code ] L'idée de privilège blanc a des définitions très variées, mais se distingue généralement du racisme par le fait qu'elle est passive [4]. Quelques définitions sont: Il a été comparé par Peggy McIntosh à un ensemble d'avantages et de ressources invisibles et intangibles, qu'on lui a donné parce qu'elle est Blanche à notre époque et aux États-Unis.

Paula Rothenberg définit le privilège blanc comme le contraire de la discrimination [6].

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Les membres du groupe privilégié peuvent s'appuyer sur leur privilège et n'ont pas besoin de s'opposer à l'oppression" p. Le résultat de cette norme sociale est que tout le monde doit suivre les attributs établis par les privilégiés.

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Dans la société, les Blancs déterminent ce qu'est un succès et un échec, ils sont la norme. Une réussite d'un membre du groupe privilégié est vue comme méritoire et résultat d'un effort individuel plutôt que conséquence d'un privilège [8].

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Il les soutient parce qu'ils sont tous deux dépendants des privilèges des personnes blanches que les concernés s'en rendent compte ou non. Il s'en distingue dans son intention.

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Le privilège blanc concerne les structures, pratiques et idéologies homogènes qui reproduisent le statut privilégié des Blancs. Ce statut spécial diviserait les travailleurs en poussant les travailleurs blancs mal payés rencontre homme blancs se sentir supérieurs aux Noirs mal payés [11]. Il identifie le suprémacisme blanc comme un phénomène global, y compris dans les pays à majorité de couleur par voie du colonialisme [12].

Il écrit par exemple [13]: On faisait preuve de déférence envers eux, on leur donnait des titres de courtoisie, parce qu'ils étaient blancs.

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Ils pouvaient rejoindre toutes les autres classes de personnes blanches dans les fonctions civiles, les parcs publics, et les meilleures écoles. Ils constituaient la police, et les cours, dépendant de leur vote, les traitaient avec tellement de clémence qu'elles encourageaient la criminalité.

Leur vote décidait des représentants publics, et même si cela avait peu d'effet sur la situation économique, leur traitement personnel et la déférence dont on faisait preuve devant eux en était impactée.

Les écoles blanches étaient les meilleures de la communauté, et bien placées, et elles coûtaient deux à dix fois plus par élève que les écoles colorées.

Les journaux publiaient des nouvelles qui flattaient les Blancs pauvres et ignoraient presque complètement les Noirs, sauf pour le crime et les moqueries. En etAllen étend son analyse à la période colonialece qui mène à la publication de Class Struggle and the Origin of Racial Slavery: The Invention of the White Race [16] qu'il étoffe dans The Invention of the White Race, en deux volumes publiés en et [17].

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Années à [ modifier modifier le code ] Enle terme reprend de l'ampleur dans les cercles académiques après la rencontre homme blancs de l'essai de Rencontre homme blancs McIntosh White Privilege: Unpacking the Invisible Knapsack. Dans cet article, McIntosh décrit le privilège blanc et étudie les relations entre les différentes hiérarchies sociales rencontre homme blancs lesquelles être opprimé dans une hiérarchie ne compense pas un privilège injuste dans une autre.

Dans les années qui suivent, la théorie de l' intersectionnalité gagne en importance avec des afroféministesKimberlé Williams Crenshaw en tête, soutenant que les rencontre homme blancs noires subissent une oppression rencontre homme blancs du privilège masculin subi par les femmes blanches, en raison de leur privilège blanc.

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L'essai de McIntosh est toujours régulièrement cité par les chercheurs et journalistes actuels [18]. Le film White People lui-même, rencontre homme blancs et réalisé par le lauréat du prix Pulitzer Jose Antonio Vargasest un documentaire qui suit plusieurs adolescents blancs qui parlent de leur blanchitude devant la caméra, ainsi que de leur opinion au sujet du privilège blanc.

Fouiller dans la construction de ses privilèges, c'est un acte d'autocritique pour les Américains blancs.

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En comparaison, les Américains noirs sont fréquemment fouillés de façon très littérale, par la police [21]. Les lois et moeurs sur les couleurs, de l' apartheid et des lois Jim Crow aux préjugés sur les couples mixtesservent à conserver les avantages et privilèges des Blancs.

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C'est pour cette raison que les recherches sur les relations interraciales se concentrent généralement sur les désavantages subis par cherche numero telephone fille maroc minorités plutôt que sur les avantages fournis aux Blancs [23]. Réception et critiques[ modifier modifier le code ] Certains critiques affirment que l'utilisation du concept de blanchitude gomme les autres inégalités, en particulier celle de classe [24][25].

D'autres avancent que les privilèges sociaux sont bien interconnectés avec la couleur de peau, ce qui requiert une analyse complexe et poussée pour identifier l'importance de rencontre homme blancs couleur de peau sur le privilège [26]. Les critiques du privilège blanc proposent des définitions alternatives de blancheur de peau, insistant sur les différences de traitement entre les populations et personnes blanches et suggérant qu'être blanc n'est pas une notion incluant tous les Blancs [27][28] en raison de différences de couleur et d'ethnicités à l'intérieur de groupes [26].

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Dans son article Explaining White Privilege to a Broke White Person dans le HuffPostGina Crosley-Corcoran affirme qu'elle était d'abord hostile à l'idée d'être privilégiée parce que sa peau blanche ne l'avait pas empêchée d'être pauvre, jusqu'à sa lecture de l'essai Unpacking the invisible knapsack de Peggy McIntosh.

D'autres journalistes remarquent que le rattachement du privilège rencontre homme blancs aux milieux académiques peuvent provoquer une incompréhension et une réaction défensive des Blancs, y compris parce que le concept de privilège blanc a explosé d'un coup via les réseaux sociaux avec des campagnes comme Black Lives Matter [31].

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Dans une interview de Cory Weinburg pour Inside Higher Ed, des chercheurs qui étudiaient rencontre homme blancs privilège blanc en paix depuis des décennies affirment être pris de court par la soudaine hostilité des critiques de droite depuis [32].

Pour William Ray, Peggy McIntosh a travesti en privilège racial l'avantage économique manifeste dont elle a eu la chance de jouir depuis sa naissance dans un milieu très favorisé, puis a jeté ce nouveau péché originel à la face de tous ceux ayant la même rencontre homme blancs de peau qu'elle.

William Ray, ancien casque bleu, reconnait dans cette politique de l'identité des prémices comparables à ceux qui ont conduit aux violences inter-ethniques en ex-Yougoslavie et au Rwanda [33].